宮参りや七五三のお祝いに着る晴着である。一つ身の着物には背中に縫目がないことから、魔除として糸を縫い付けたり、剌繍や押絵をつけた。これらは「背守り」と呼ばれ、子供が火中や井戸などに落ちた時に、神様がここを摘んで引き上げてくれると言い伝えられている。縫目は長いほど長寿になるともいわれ、男児の場合は左斜めに、女児は右斜めに二目縫うなど様々な決り事があったようだ。生後33日前後に行われる宮参りの際には、子供に祝着を掛けお守り袋をつけた。お守り袋にはへその緒を入れることもあったという。筒描や型染では織り上がった布地の上に糊を置いて防染し、模様を染めるが、糸の状態のうちに模様に合わせて、染めた部分と染めない部分を作り、織り上げた布が絣である。日本では、江戸時代後期から明治時代にかけて、木綿の藍染による絣布が、野良着や蒲団地として盛んに織られた。久留米（福岡県）、伊予（愛媛県）のほか、山陰地方の広瀬や弓ヶ浜が産地として知られている。染めの段階でのにじみ、また織りによる縮みのため模様の輪郭に「かすれ」が生じるが、これが絣特有の昧わいとなっている。