三味線の調弦に用いられる、竹管6本を連結した調子笛。『史記』に因む「鳳鳴」との銘や、十二律（音階）についての説明を筆写した小冊子が付されている。各管の上下に金泥で記された十二律「壹越・断金・平調・勝絶・下無・双調・上無・神仙・盤渉・鸞鏡・黄鐘・鳧鐘」は、義太夫三味線の調子でいうと、それぞれ壹越（一本）～鳧鐘（七本）、黄鐘（表一本）～盤渉（表三本）にあたる。
三代目鶴澤友次郎は二代目の門弟だが、友次郎を襲名したのは文化5年（1808）の引退後の文政9年（1826）のことで、それまでは鶴澤清七を名乗った。松屋清七とも称され、三味線の譜である「朱」を考案した功労者として知られる。
　六代目鶴澤友次郎による付属書には、「鳳鳴笛は松屋清七後に三代鶴澤友次郎師の愛蔵せられし逸品也　従四位下行　紀伊守太秦広胖作　文政（紀元二四八〇年の頃）」とあり、六代目襲名の際に譲り受けた由。作者とされる太秦（林）広胖〔ひろとも〕は雅楽の楽家で、主業は笙と右舞だった（平出久雄編「日本雅楽相承系譜 楽家編」『音楽事典』第12巻、平凡社、1957）。
義太夫節の三味線に用いる調子笛については、初代鶴澤道八も「昔は笙の笛師が作ったもので、随分よいのがありました。私も清水町の師匠や、勝七師匠から頂戴した変つたのを二、三持つてゐますが、今の出来合ひのは、間には合ひますが、よいのはありません。」（『道八芸談』1944）と述べており、本資料が貴重な名品であることがうかがえる。